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瑞昌采茶戏

    瑞昌采茶戏,旧称茶灯戏,进入半班以后更名为采茶戏,民间俗称茶戏。早在明代,瑞昌一带的灯彩十分盛行,每逢元宵春节至二月花朝都要结队玩灯贺彩,热闹非 凡。明末赣东茶灯戏传到赣北,与瑞昌灯彩相结合,便形成了瑞昌特色的茶灯戏。清乾隆三十年(1765年)洪水横溢,江堤尽溃,灾民外出,逃荒而来的黄梅采 茶戏三角班,便在赣北又与瑞昌茶灯戏揉合一起,从而形成了瑞昌采茶民间小戏,后称采茶戏。......

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瑞昌剪纸

    剪纸是我国民间传统装饰艺术的瑰宝之一,瑞昌素有“剪纸之乡”的美誉。剪纸是开在瑞昌的一朵民间艺术奇葩。瑞昌剪纸以简练优美、构图匀称、造型生动、剪法明快为特点。以剪刀为工具,阴、阳剪法俱用。题材多取民间传说、花卉鸟兽、戏剧人物等。一幅好的剪纸,既可作门窗、顶棚、筐箩、家俱的装饰;也可作枕套、鞋面、门帘、桌布的绣样。给人以美的享受,为广大人民群众所喜爱。同时也受到民间剪纸爱好者的青睐。......

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瑞昌民歌

    瑞昌民歌丰富多彩,体裁多样。主要有山歌、田歌、灯歌、小调、劳动号子、儿歌、风俗歌等等。题材也颇广泛,有对革命的颂扬,有对劳动的赞美,有表现对剥削和压迫的反抗与斗争,也有对美好未来的憧憬。其中还有不少的情歌,控诉封建婚姻制度的罪恶,表白青年男女的爱情,并深刻反映了当时社会的一个侧面。这些民歌都是在劳动人民的社会实践中产生、发展、丰富起来的。......

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其他喜庆习俗

    瑞昌民间新居落成或购买新房乔迁时,一般都要设宴庆贺,亲友则具礼品礼金祝贺。 机关和企事业单位建办公大楼,乃至桥梁、道路竣工,也都举行剪彩等庆祝仪式,宴客送礼如同民间。 自恢复高考后,考上大专院校的学生家长都要备酒宴宴请老师、亲友,亲友则赴宴送贺礼。......

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丧葬习俗

    老人临终,凡在外地的子女必须赶回家中,守候床前,谓之“送终”或“送老”。气息后则化纸钱,称烧“起身钱”。然后向亲友报丧,亲友则送以花圈、炮竹或现金等丧礼,并参加送葬。子女服孝,改戴黑纱或白花的居多,穿白孝服的渐少?;氐ノ恢肮とナ?,多由所在单位主持发讣告,举行追悼会或向遗体告别仪式。近年来,在市政府大力提倡下,城乡死者都由棺葬改为火化。但多数在火化之后仍土葬,只是棺木换成了骨灰盒。也还有些人将死者骨灰盒放置在棺木内土葬(这主要是原先已置办了棺木的)。......

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寿诞习俗

    瑞昌民间盛行寿诞庆祝,年轻人谓“过生日”,老年人谓“做寿”。婴儿出生三天,即宴请亲友,谓之“做三朝”;一月再请亲友,谓之“做满月”;周岁亦如是,谓之“做周岁”。年轻人过生日还时兴外来风俗,唱祝生日歌、吹蜡烛、吃蛋糕等。老人到60岁时作兴做60大寿(此后每五年或十年做一次),邀请亲友聚会庆?;蚝霞一毒?,共吃长寿面,共饮长寿酒。旧时,晚辈要向寿星行拜寿礼,而今已少见。......

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嫁娶习俗

    旧时“媒妁之言,父母之命”包办婚姻的旧习早已消亡,青年男女自由恋爱、自主婚姻已成主流。旧时表兄妹近亲通婚习惯,今已不存在;而今远程婚姻相对增多。农村青年外出打工者日益增多,与外地青年结为夫妻的已不少见。? 民间婚嫁仍注重聘金、彩礼和嫁妆,且日渐讲究丰厚、豪华。嫁妆有彩电、冰箱、摩托车已常见,富户嫁女陪轿车、陪住宅的也开始出现。迎亲用花轿已罕见,用轿车迎亲、全程摄像者已很普遍。结婚新房装饰日渐讲究豪华,家具讲究高档,家电要求齐全。? 旧时新婚之夜盛行闹新房,除撒帐(爆米和枣、糖等)、祝贺词外,还用各种方式戏弄新人取笑,而今改旧习,讲文明,兴唱歌、跳舞,或表演文艺节目等。......

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传统节日习俗

    给无固定收入的老人送“压岁钱”的。晚间,旧时全家围炉品茶,通宵达旦,谓之“守岁”。而今则喜看中央电视台春节晚会节目,至半夜零点燃放鞭炮后方就寝。 此外,还有些传统节日,如花朝、尝新、三月三、六月六等,渐渐在人们生活中淡忘和消失。......

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饮食习俗

    瑞昌传统饮食习惯是一日三餐大米饭粥,一稀两干。米饭又有大米饭、粟米饭、红薯饭之分;米粥也有大米粥、粟米粥、红薯粥、绿豆粥、玉米粥多种。山区冬春常以红薯饭、红薯粥、蒸红薯为主食。近年来城镇居民也以红薯为健康食品,常吃红薯粥。如今早餐以面点为主,且多在餐馆就餐。菜肴荤素搭配,调味尚辣。传统习惯喜自制咸素干菜、自腌腊鱼腊肉,近年渐有改变,以食用新鲜菜和活鱼鲜肉为主......

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服饰习俗

    瑞昌居民历来尚俭朴,亦爱美,衣着打扮,因时而异。上世纪80年代前,男士以穿中山装者居多,女士以便装为主,布料则以的确良、涤沦、毛料为时尚。改革开放后,居民服饰变化较快。外衣式样繁杂、新潮,布料档次不等。青年男士春秋以西装为多见,布料以牢固、笔挺、免烫为时尚,内衣则以全棉为健康布料。中山装仅有少数老人偶尔穿着。富裕人家开始追求高档和名牌服装,贫困居民也很少缺衣,衣衫褴褛者已很少见。......

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